lunes, 4 de abril de 2011

El pueblo a falta del gobierno

El economista Carlos Salinas de Gortari, ex-presidente de la república, nos presentó entre los años 1988 y 1994, con ayuda del Gobierno Federal, el programa nacional de solidaridad (PRONASOL). Este consistía en el combate de la pobreza en México. Con PRONASOL se logro impulsar al campo; a que trascendiera la política popular: que los movimiento populares comunitarios, que se reunían con el fin de tener una participación en su grupo de pertenencia sin costo alguno, fuesen apoyados con ayuda gubernamental; por mencionar ejemplos las famosas asociaciones Tierra y Libertad, el movimiento neopopulista en México. ¿Qué tiene que ver todo esto con el México que vivimos? 


Básicamente, lo que se veía con ese nuevo programa para los mexicanos, era una presencia "comunista" nada radical y muy potente. O bien decir que era un intervencionismo estatal nuevo para México. ¿Por qué intervencionismo estatal? 


En términos económicos, el intervencionismo estatal1 es aquella acción que el Estado tiene para condicionar la actividad económica del país. Entonces si recordamos que PRONASOL buscaba un desarrollo económico a base de la agricultura y de sacar la marginación en la que vivía la gente humilde hundida en la pobreza, podremos decir que baso bien sus esperanzas de tener un gobierno funcional ya que, más haya de basar su gobierno con la ambición de acabar al narcotráfico como nuestro actual presidente Felipe Calderon Hinojosa, baso sus esperanzas en una política social bien fundamentada y no menciono que lo haría, sino lo hizo, consiguiendo el mejor desarrollo comunitario y manteniendo la participación ciudadana bien a flote en un sexenio presidencial.


Hoy, a falta de reformas estructurales de cambio ciudadano, hay que recordar que somos más los mexicanos que no se han quedado de brazos cruzados ante el rechazo de su gobierno; ante el rechazo de oportunidades. Que no hay que quedarnos ante la expectativa que tenemos de lo ocurrido, sino qué a sido agradable para el pueblo mexicano y cómo nos a ayudado a trascender como mexicanos.¿Tenemos que basarnos en desgracias para que nuestro gobierno haga algo en reformas? ¿O que el "servicio social" se privatice, cuando eso es lo menos que esperamos de nuestro gobierno Méxicano siendo su trabajo la comodidad ciudadana y desarrollo social? ¿Quién se siente capas de llevar el servicio social a todo México?


La privatización gubernamental fue y a sido una polémica grande y rotunda de criticas mexicanas pero ¿qué es o por qué es que privatizan algunos servicios que tiene a cargo del gobierno?


Lamentablemente no todo se puede hacer a la vez, es como el dicho popular "el que mucho abarca poco aprende". Como nos menciona el articulo El cambio en las organizaciones gubernamentales [... "Los gobiernos deben convertirse en espacios altamente eficientes, compactos y con un mayor grado de responsabilidad frente a la sociedad"] [... El desarrollo de un cambio integral en una organización requiere efectuar diversos espacios organizativos que van desde las estructuras y procedimientos hasta las relaciones institucionales que posicionan a la organizacion con su contexto] ¿Cómo ve el gobierno el desarrollo social actual?


El gobierno se esta perdiendo actualmente al no saber lo que representa el sentido cuidadano, o mejor dicho, el desarrollo social. Por ejemplo: después de el presidente Gortari, para Ernesto Zedillo el "desarrollo social" era confiar en el aumento de la tasa de interés y cancelar PRONASOL, Para Vicente Fox el desarrollo "desarrollo social" era los "micro-changarros". Y hasta ahora, a meses de terminar su sexenio, para Felipe Calderón el "desarrollo social" fue acabar con el narcotráfico. ¿En verdad se está buscando desarrollo social?


Capital Humano (mexicanos) y Capital Social (dinero) para un bienestar social, es una balanza que no  ha sido tan facil nivelar para México. Aveces nubladas por la ambición del dinero, las iniciativas del Gobierno Federal basan sus programas de desarrollo con la obtención de dinero, creyendo que generar dinero es solo poner una "tienda" y esperar a que lleguen "los clientes" cuando no se consideran tantas cosas. Como ejemplo, tener ideas no es fácil cuando hay abre de por medio; o que no se determina el por qué se hacen "las micro-empresas", querer hacer las cosas por necesidadsin siquiera recordar que especialistas dicen que poner un negocio por necesidad es fracaso seguro. Entre muchas cosas más.


Gobierno Federal, México quiere que lo ayudes parejo, no que le des la espalda al más "feo".




















Política Popular: Surgida en un México de lucha colectiva, años setenta, la Política popular es trascendente. Para esta desde sus inicios, era muy importante la opinión de todos los miembros que vivieran en localidad donde se llevaban a cabo las labores organizativas. La lucha por introducir servicios en las comunidades también era importante. Los errores por desarrollar un política social del gobierno, eran bien aprovechados por los que practicaban la política popular. Movimientos agrarios con encuentros nacionales, todo gracias a la participación del pueblo.


Neopopulismo: es otro movimiento trascendente que surge en el seno de la sociedad que tenia claro el problema que presentaba México el 1985 con los sismos de 19 y 20 de septiembre.


Intervencionismo estatal: es aquellas acción del Estado mediante las cuales se condiciona la actividad económica del país mediante la regulación del mercado laboral, fijación de precios y salarios, control de mercado cambiario,nacionalización de determinados sectores (financiero, industria pesada) y, en cause general,atribuye una amplia capacidad al Estado como productor de bienes y servicios.










Cosas: 
Fundamentalismo del mercado
En el México de hoy, se presenta la lucha por hablar y decir, pero reprochar se ha vuelto convincente para exigir lamentablemente. La necesidad de decir que entelequias 

en esa época al que llamaremos intervencionismo estatal. Este consistía en 







 como son a quien vender y a que precio vender. Se olvolvidando que su mercado meta es México. por que México debe comprar México viendo como un plus, 
 que

Un cuento no tan feliz...


El plato y la taza
Siempre se encontraban en la suciedad y en la costumbre de una familia desobligada que no se dedicaba a ordenar, pero aún así el plato y la taza se amaban. Aunque sucios, siempre que se veían, lo hacían con ojos de amor, de sincera pasión. No tenían peros ni contras entre ellos. En sí, compartían los mismos detalles en común. Por ejemplo, que les encantaba que les tocara la chica mayor de la familia que los tenia en la alacena para comer, porque a lugar de poner al plato y a la taza a la espera de que algún día fuesen lavados, ella misma los lavaba. Eran los trastes favoritos de ella, le encantaba como se veían juntos….
Siguiendo con el cuento, un pequeño inconveniente entre que ellos se amaban había, la taza era mucho mayor que el plato joven, y lamentablemente la familia de la taza no daba su brazo a torcer cuando se trataba de amor para su familiar taza, por ello el único lugar donde podían estar juntos sin que nadie los molestara era en la “suciedad del fregadero”.
Las envidias no se hicieron esperar. Como era una familia de diez integrantes, ya se imaginaran cuantos platos, vasos, cucharas, tenedores, cuchillos, ollas, sartenes, e infinidad de trastes  que se encontraban ahí regularmente, y la cantidad de rumores y chismes que alimentaban entre si esa suciedad. 
Lamentablemente las envidias, comentarios y rumores el las que giraba el inmenso amor del plato y la taza, hicieron que se separan.
Moraleja: La suciedad del fregadero, no siempre fue el lugar, ni la familia desobligada que se dedicaba a ordenar, una familia convencional.

¡Señor Paz! ¿Cómo está?


LA JUVENTUD MEXICANA
Los mañaneros, así nombra el mismo país a su juventud. Las mujeres y hombres del mañana no significa más que una burla a lo que viene presentando este México soñador que ahora más que antes se ve inmerso en la mediocridad del mañana. Queremos recalcar que no toda la juventud es así, solo los que más tienen y los que menos necesitan, por que los que luchan, tienen una denominación que se le llama los esperanzados por ejemplo. Ellos son el México que todo queremos pero que muy poco hacemos por impulsarlo. Ya que los mañaneros por ser más, controlan todo lo que pueda llamarse libertad de los esperanzados, desde expresarse, hasta ser dignos de una educación de calidad. Una característica de los esperanzados, es que luchan para poder llevarse el pan a la boca.
Guiada por un mito poderoso de supremacía, la juventud mexicana que todo lo puede, ahora simplemente corrupción, injusticias, desorden y caos mental, desigualdad, clases sociales tan marcadas. Discriminación, el venir de vestimentas regionales es signo de podreza?